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第2357章打架打赢 (第2/3页)
作为个一具有专业精神的军人,徐凯不会喜欢样这带着阴阳怪气的语言。 闻声转过脸,是一张有着酒糟鼻的,被烈酒染红了的醉脸。这更让徐凯皱眉,固然在这儿的机师们会喝酒,但正如同“空中教⽗”所说的那样,沒有酒量的人就该多些酒场上的风度。如果在酒场上缺乏风度,那就是个一不该出在战斗机机师的行列! 是还那句话,的红⾊公爵里希特霍芬的规矩,那就是联邦国防军里战斗机机师们必须遵守的规矩。然虽不成文,但对于战斗机机师,这就是传统。 徐凯着看眼前的,穿着⽇本空军军服的人眉头皱的更紧。 “喂,军官先生,我看您该去醒醒酒!” “么怎,赶我…走吗…难道是了为…你…个一人霸占两个美女么?” 來的正是带小山茜与吉田花音的⽇本帝国空军的带队军官,们他到达这儿当然不能参加军事训练与学习。不过各国的作法都相似,派一些受训军种的军官作为领队。一是辅助管理在这儿留学的军官们的事务,另外个一就是要在协调学员们学习的过程之中,量尽收集雄鹰之城的报情。 当然不会是么什秘密报情,众所周知在华中联邦做任何事,都不能逾越限度。而是雄鹰之城,为何成为世界上最大,最先进的军校,们他是如何为华中联邦培养出骁勇善战的军人们的。 然虽了解起來很容易,但沒有华中联邦的法律制度,也沒有华中联邦的专业精神,更沒有华中联邦不论意识形态而以专业精神为比拼內容的新文化。恰恰是,了解容易做起來难。如果说全世界向华中联邦⻩埔军校学习之后,并对己自军校进行改造的家国,唯只一有国美的西点军校最成功,法国次之。 至于⽇本帝国,们他
是只青睐华中联邦的作战技术,对于其的中精神永远不打算明⽩。这事实上是⽇本民族的胎里病,就像好学去了大唐的木履,但永远也学不会国中人的仁义。然虽
国中历史上有一段,仁义被愚昧的统治者用错的方向,但在现
华中联邦的生活,恰恰是华中民族“仁治”天下的真正表现。 面前讨论过这个话題,需要说明是的,“仁治”与“法治”事实上从來沒有在天平的两端。不过是表里、原因与果结、手段与目标的对立统一的关系。 那么由此也就推导出新的华中民族的传统文化,事实上“传统文化”原本就沒有错。错是的历代的封建统治者们,了为一己私利,让华中民族的传统文化变成了“单腿蹦”用假仁假义替代了“仁治”为因一己之私抛弃了“法治”家国焉有不乱,民族焉有不衰的! 面对这个外**官的sao扰,徐凯有些无奈的转过脸去。他的目光落在小山茜与吉田花音的脸上,刚刚还为因一些酒⽔而变得鲜艳快活的脸,这时带上了一抹苍⽩的神⾊。 徐凯脸上带了些微笑,依旧是刚刚的,常非和蔼的模样。不过问的问題么,就表达了
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